Το Beyoğlu, ένα από τα πιο ζωντανά και δημοφιλή αξιοθέατα της Κωνσταντινούπολης, έχει χάσει για λίγο την παλιά του λάμψη. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο προσανατολισμένος στα ενοίκια αστικοποίηση που έχει αυξηθεί τα τελευταία 15-20 χρόνια είναι αυτό που έχει βλάψει περισσότερο την πολιτιστική ζωή. Κάναμε μια ακτινογραφία της περιοχής που θυσίασε τον πολιτιστικό της πλούτο στην τουριστική κατανάλωση.
Emrah Kolukısa
Όσοι είναι μεγαλύτεροι θα θυμούνται ότι, από τη δεκαετία του ’90, η Beyoğlu, δηλαδή η οδός Istiklal και τα γειτονικά της (Taksim, Sıraselviler Street, Tarlabaşı, Talimane, Tünel, Yüksekkaldırım και πολλοί μικροί και μεγάλοι παράδρομοι που δεν μπορούμε να μετρήσουμε) έχει πάρει. σε νέο πρόσωπο και να γίνει το κέντρο της πολιτιστικής ζωής.είχε γίνει. Αλλη μια φορά. Αυτή η περιοχή, που κάποτε ήταν γνωστή με ονόματα όπως Grand Rue de Pera ή Cadde-i Kebir, ήταν το πιο σημαντικό κέντρο έλξης της πόλης για σχεδόν 190 χρόνια, όπως καθορίστηκε από τον Turan Akıncı, συγγραφέα του βιβλίου με τίτλο “Beyoğlu: Buildings, τόποι, άνθρωποι (1831-1923)». Μπορεί να έχασε τη σημασία του και να έπεφτε σε δυσμένεια κατά καιρούς (για παράδειγμα, μετά τη δεκαετία του 1970), αλλά εξακολουθεί να είναι ένα από τα πιο εξέχοντα σύμβολα του πολιτιστικού πλούτου της Κωνσταντινούπολης.
Όσοι, όπως εγώ, που θυμούνται πολύ καλά τη μεταμόρφωση της δεκαετίας του ’90 (δηλαδή όσοι πέρασαν τα νιάτα τους σε αυτήν την περιοχή) θα θυμούνται επίσης πώς το Beyoğlu γινόταν γρήγορα πιο ζωντανό με τους κινηματογράφους, τα θέατρα και τα βιβλιοπωλεία του από τη μια πλευρά και πολύχρωμη νυχτερινή ζωή από την άλλη. Περνούσαν χρόνο σε διαφορετικό μέρος σχεδόν κάθε βράδυ, και τα μέρη ήταν παραταγμένα ακόμη και τα Σαββατοκύριακα. Αναμφίβολα, το Beyoğlu, που ιδρύθηκε τον 19ο αιώνα όταν χτίστηκαν οι πρεσβείες ξένων χωρών, ήταν το πρόσωπο της Τουρκίας προς τη Δύση και η επιρροή του δυτικού πολιτισμού γινόταν αισθητή σε αυτούς τους δρόμους για πολλά χρόνια. Ωστόσο, το κύμα μετανάστευσης, ειδικά από την Ανατολή, τα τελευταία 10 χρόνια και η παρουσία Αράβων τουριστών, των οποίων ο αριθμός αυξάνεται εκθετικά κάθε χρόνο, οδήγησε σε μια νέα μεταμόρφωση στο Beyoğlu (ίσως και οι περισσότεροι εδώ), όπως στα περισσότερα της Κωνσταντινούπολης? Η δυτική κουλτούρα έδωσε τη θέση της στην ανατολική κουλτούρα και ίσως μας παρουσίασε ένα χαοτικό πολιτιστικό τοπίο στο οποίο αυτά τα δύο συνυπάρχουν (ή ας πούμε σύντηξη ή χωρισμός, εσείς αποφασίζετε).
Βιολιστής
Αν ρωτήσουμε «Τι έχει αλλάξει;», «Τι έχει μείνει ίδιο;», ίσως η εικόνα να γίνει λίγο πιο ξεκάθαρη. Ας πούμε πρώτα ότι κάποια πράγματα δεν αλλάζουν ποτέ. Τα κτίρια και οι χώροι του προξενείου παραμένουν σε μεγάλο βαθμό άθικτα. Ίσως η μεγαλύτερη τύχη της οδού Istiklal είναι ότι αυτά τα κτίρια και τα εδάφη δεν μπορούν να αγγιχτούν. Επιπλέον, τα σχολικά κτίρια, ειδικά το Γυμνάσιο Γαλατασαράι, οι εκκλησίες, οι συναγωγές και το Αγά Τζαμί είναι ακόμα στη θέση τους. Αν και άλλα κτίρια εκτός από χώρους λατρείας είναι γενικά κλειστά για το κοινό, είναι ακόμα ωραίο να γνωρίζουμε ότι βρίσκονται εκεί. Η μετατροπή ορισμένων ιστορικών κτιρίων σε εμπορικά κέντρα και η εξάπλωση της αστικοποίησης με ενοίκιο, η οποία έχει αυξηθεί τα τελευταία 15-20 χρόνια, είναι αναμφίβολα αυτό που έβλαψε περισσότερο την πολιτιστική ζωή στο Beyoğlu. Ο συγγραφέας Αχμέτ Ουμίτ, ο οποίος έζησε σε αυτά τα μέρη για ένα σημαντικό μέρος της ζωής του και χρησιμοποιούσε συχνά αυτούς τους δρόμους στα μυθιστορήματά του, λέει: «Ο Μπέγιογλου είχε επίσης το μερίδιό του στις πρακτικές της σημερινής πολιτικής ισλαμιστικής κυβέρνησης» και προσθέτει: «Ειδικά το γεγονός ότι αυτός ο τόπος είναι πολιτιστικό κέντρο πάντα τους ενοχλούσε. Ένιωθαν άβολα με τα εστιατόρια, τα θέατρα και τα βιβλία επειδή δεν ταίριαζαν στον τρόπο ζωής τους και το εξέφρασαν με κάποιο τρόπο. Ειδικά τα Γεγονότα Γκεζί ήταν ένα σημείο θραύσης. Μετά το ταξίδι, ο αραβικός πληθυσμός άρχισε να έρχεται εδώ σε μεγάλους αριθμούς ως αποτέλεσμα λανθασμένων μεταναστευτικών πολιτικών. Η αραβική κουλτούρα έχει γίνει ολοένα και πιο διαδεδομένη με την άφιξη όχι μόνο Σύριων που δραπετεύουν από τον πόλεμο, αλλά και πλούσιων Αράβων που θέλουν να επενδύσουν. «Δεν νομίζω όμως ότι ήταν προγραμματισμένο».
ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΚΑΛΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ
Αφού ο Μητροπολιτικός Δήμος της Κωνσταντινούπολης άλλαξε χέρια το 2019, παρατηρούμε κάποιες ελπιδοφόρες εξελίξεις στο Beyoğlu. Για παράδειγμα, υπάρχουν ομορφιές όπως η αποκατάσταση του Casa Botter και η αποκατάστασή του στο κοινό ως πολιτιστικό κέντρο, η υλοποίηση παρόμοιας πρωτοβουλίας για το Metro Han και η ανακατασκευή του θεάτρου Muammer Karaca. Επιπλέον, η αποκατάσταση του κινηματογράφου Atlas και τα εγκαίνια του Μουσείου Κινηματογράφου είναι επίσης στα θετικά μας σημεία. Είναι επίσης αναζωογονητικό να βλέπεις ότι τα κέντρα τέχνης κυριαρχούν στο τμήμα από το Γαλατασαράι έως το Τούνελ. Ξεκινώντας από το νέο κτίριο του Yapı Kredi, εκθεσιακοί και συναυλιακοί χώροι όπως Salt Beyoğlu, Anamed, Meşher, Pera Museum, Borusan Music House, Salon İKSV και İş Bankası Museum, που βρίσκεται στα τελευταία του στάδια κατασκευής, δείχνουν ότι υπάρχει ακόμα ένα πολιτιστικό βάρος στο Beyoğlu. Ο συγγραφέας Ahmet Ümit, ο οποίος λέει, “Αυτό είναι ένα κοσμοπολίτικο και χαοτικό μέρος και η ομορφιά του πηγάζει από αυτό”, υποστηρίζει επίσης αυτή την άποψη και λέει: “Το Beyoğlu διατηρεί την προηγούμενη ζωντάνια του και αυτή η ζωτικότητα είναι στην πραγματικότητα σαν μια υγιής καρδιά, δηλαδή ακόμη και αν έχει προβλήματα προς το παρόν, αυτό είναι το αίμα που απαιτείται για αυτήν την υγιή καρδιά.” “Πιστεύω ότι θα αντλήσει την αντλία στο κέντρο και ο Beyoğlu θα ανακτήσει την παλιά του ταυτότητα, αρκεί να αλλάξει η κυβέρνηση.”
***
ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΙ ΚΑΙ ΘΕΑΤΡΑ
Στη δεκαετία του ’90, με το Ίδρυμα Πολιτισμού και Τεχνών της Κωνσταντινούπολης (İKSV) να μετακομίζει στο Beyoğlu και το φεστιβάλ κινηματογράφου να παρακολουθείται ευρέως, πολλοί κινηματογράφοι στην οδό Istiklal άρχισαν να προσελκύουν κοινό. Οι κινηματογράφοι Dünya και Fitaş (κάποτε υπήρχαν περίπου 10 θέατρα μόνο σε αυτό το κτίριο), οι κινηματογράφοι Lale, Alkazar, Sinepop, Saray, Atlas, Rüya, Beyoğlu και φυσικά οι κινηματογράφοι Emek, ένα από τα σημαντικότερα σύμβολα της Κωνσταντινούπολης, είναι οι πρώτοι. κινηματογράφοι που έρχονται στο μυαλό όταν αναφέρονται τα 90s. Τώρα, μόνο οι Atlas και Beyoğlu είναι ζωντανοί και πολύ λίγοι μικροί χώροι κρυμμένοι σε παράδρομους, όπως το Cine Majestik και το Yeşilçam, προσπαθούν να προσελκύσουν κοινό. Η συσσώρευση κινηματογράφων σε εμπορικά κέντρα προκάλεσε την απομάκρυνση της πολιτιστικής δραστηριότητας από το Beyoğlu. Από την άλλη πλευρά, κτίρια θεάτρου όπως η Venus στο Taksim, το Küçük Sahne στο κτίριο Atlas, η Alhambra, η οποία είναι αδρανής εδώ και πολλά χρόνια, και ο Muammer Karaca, του οποίου η ανοικοδόμηση ξεκίνησε πρόσφατα, ζουν τώρα μόνο στο μυαλό όσων θυμούνται. . Σκεπτικό είναι και η μοίρα του Ses Theatre, που έπεσε σε δύσκολη θέση μετά τον θάνατο του Ferhan Şensoy. Ομοίως, η πολύ μικρότερη αλλά χρήσιμη Σκηνή των Μάγια στο ίδιο κτίριο και το κτίριο της Μονής, που κάποτε ήταν σημαντικό κέντρο παραγωγής στο Tarlabaşı, είναι από αυτά που θυμόμαστε με αγάπη. Ωστόσο, υπάρχουν ακόμα εναλλακτικοί χώροι όπως το Kumbaracı 50 και το Sahne Pulcherie, και ελπίζουμε ο αριθμός τους να αυξηθεί. Παρεμπιπτόντως, ο Volkan Aslan, διευθυντής της Kültür AŞ, έδωσε τα καλά νέα ότι το Θέατρο Muammer Karaca θα ανοίξει ξανά σε ένα χρόνο, τουλάχιστον μια αχτίδα ελπίδας για το μέλλον.
Κινηματογράφος Emek
***
ΝΥΧΤΕΡΙΝΗ ΖΩΗ
Φυσικά, Beyoğlu σημαίνει επίσης μια πολύχρωμη και ζωντανή νυχτερινή ζωή. Για να δώσουμε ένα παράδειγμα από τη δεκαετία του ’90, πολλά μπαρ όπως τα Kemancı, Dulcinea, Peyote, Roxy, Godet, Mojo, Jazz Stop και Line, τα οποία ήταν την περίοδο που ο Hayal Kahvesi άναψε τα φώτα και η νυχτερινή ζωή με ζωντανή ροκ μουσική προσέλκυσε τη νεολαία. της Κωνσταντινούπολης στο Beyoğlu, είτε δεν υπάρχουν πλέον, είτε το όνομα ή/και το περιεχόμενό του έχουν αλλάξει σημαντικά. Μπορεί οι ταβέρνες στη Νεβιζάντ να είναι ακόμα εκεί, αλλά το αν έχουν την παλιά γεύση είναι συζητήσιμο. Η πλευρά Asmalı Mescit φαίνεται να διατηρεί τον εαυτό της λίγο περισσότερο, και υπάρχει μια κίνηση στην οδό Meşrutiyet, παρόλο που οι τιμές των χώρων εδώ είναι λίγο ακριβές… Μάρκες όπως Nizam, Lades, Hacı Abdullah μπορεί ακόμα να είναι τριγύρω, αλλά ο Sultanahmet Köftecisi έχει φύγει εδώ και καιρό, και η Bursa Kebapçısı είναι η κύρια εδώ και πολύ καιρό. Άδειασε τη θέση της στο δρόμο και στριμώχτηκε στο δεύτερο κλαδί της πίσω από το Αγά Τζαμί. Στη θέση του παλιού κεμπάπ της Προύσας, έχει εγκατασταθεί ένα γλυκοπωλείο πολύ δημοφιλές στους Άραβες τουρίστες, που προσποιείται ότι βρίσκεται εκεί από το 1864. Στην άλλη άκρη του δρόμου, το ζαχαροπλαστείο Marquise εγκαταλείφθηκε στην τύχη του, ενώ το ζαχαροπλαστείο Lebon πουλήθηκε πρόσφατα και μετατράπηκε σε κατάστημα ρούχων και έγινε ιστορία. Το Çiçek Bar είναι ακόμα στην παλιά του θέση, αλλά φαίνεται ότι δεν έχει την παλιά του ατμόσφαιρα εδώ και καιρό.
